Una reflexión sobre el significado simbólico de la Piedra Bruta, sugiere una estrecha relación con un sistema moral que la Masonería nos enseña en torno a la perfección del hombre, en la búsqueda del desarrollo espiritual y hacia las conductas sociales basadas en valores, el respeto, la fraternidad, la humildad, la tolerancia y los derechos del individuo.
Este sistema moral es representado por la piedra rudimentaria, que desde muy temprano, a nivel de aprendiz, nos estimula a un incesante trabajo en torno a las prácticas y doctrinas masónicas, en un vehemente deseo de buscar la Verdad. De ahí la estrecha relación de sentido entre la Piedra y el Cuarto de Reflexión, negro en su apariencia, donde sobresale la antigua fórmula alquímica y hermética V.I.T.R.I.O.L,: "Visita Interior Terrae, Rectificando Invenies Ocultum Lapidem", (Visita al Interior de la Tierra, Rectificando Descubrirás la Piedra Oculta).
Pero la búsqueda de la Verdad o el descubrimiento de un sentido superior de la vida como respuesta a nuestra propia existencia, sólo es posible por medio de una profunda indagación de nuestros sentimientos y la mejor disposición a un verdadero trabajo interior. Es así cómo el trabajo masónico consiste simbólicamente en perfeccionar la existencia humana, a través de un permanente y sucesivo proceso de transformación. La "piedra bruta" constituye el símbolo del Aprendiz, la "piedra cúbica" simboliza al Compañero y la "piedra cúbica en punta" al Maestro, las cuales en su conjunto, simbolizan el motivo central de la superación permanente y constante en la búsqueda del pensamiento independiente y de la perfección.
Esta atribución de sentido simbólico al moldeamiento de la piedra como unidad de toda construcción, se basa en el trabajo realizado por los antiguos masones operativos, verdaderos albañiles. Los constructores medievales, que erigieron grandes edificaciones y catedrales góticas, adornaron bellamente a Europa, cuya obra se aprecia hasta nuestros días. Organizados en una orden con tradiciones iniciáticas, basados en el estudio del simbolismo, con un sistema conceptual del hombre, de la vida y del universo, eligieron la piedra como el elemento más sencillo y común, para legar la enseñanza más significativa y trascendente: que los hombres son perfectibles.
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Dentro de la Verdad existe la suma de Todo en la Unidad, en esencia y sustancia íntima y fundamental. Es real que mientras más ahonde en el concepto más me alejo de expresarlo correctamente, pero Si a describir algunos mapas y detalles asociados que pueden ayudarnos a aplicar nuevas concepciones posibles.
La hermandad que llegamos a practicar con todos los QQ:. HH:. Debe ser sincera, en búsqueda del bienestar entre todos, profesando los esfuerzos y recursos que tienen que estar dedicados al progreso y felicidad de la especie humana, sin distinción de raza, sexo ni religión, para poder alcanzar la elevación del espíritu y la tranquilidad de conciencia. Ya que de esta forma podemos contribuir a la transformación de nuestro ser, y a la vez realizamos un aporte para el bien de nuestro Universo, de esto se trata la Filantropía.
Sebastián Francisco Párvulo de Miranda Rodríguez.Nacido en Caracas el 28 de marzo de 1750.Murió en La Carraca de Cádiz en España, a la 1:05 am del 14 de Julio de 1816.
La luz es parte importante del hecho de estar en logia, de ser masón, sin ella nada veríamos, sin ella estaríamos en la más profunda oscuridad. La apertura de la logía es una simbolización de la creación del mundo. Una vez en logía y posterior al encendido de las tres luces, simbolizadas por la sabiduría, la fuerza y la belleza, se procede al encendido (a manera simbólica) de lo que se denomina las tres grandes luces. Por lo que, para la creación de un nuevo mundo son necesarias estas tres denominaciones anteriores, es decir, debe ser creado con la mejor sabiduría, para que tenga un propósito; con fuerza, para que resista los embates y la Belleza, para que adorne nuestras vidas. 


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