Ante todo permítanme enviarles un saludo sincero y fraternal a todos los hermanos de la Logia. 

La luz es parte importante del hecho de estar en logia, de ser masón, sin ella nada veríamos, sin ella estaríamos en la más profunda oscuridad. Desde el momento de la iniciación vemos la luz como el hecho concluyente en el que salimos de esa oscuridad, en el momento en el que la venda es retirada de nuestros ojos, la sensación de falta de luz en nuestras pupilas se siente profundamente en nuestros globos oculares, caso similar a cuando un ser humano nace y por primera vez abre sus ojos al mundo. De esta manera, un recién iniciado masón abre sus ojos ante la nueva forma de vida, es el nacimiento de un mejor hombre. 

En logía, una vez iniciados los trabajos, luego de que la logia ha sido debidamente cubierta, se puede abrir el camino hacia la luz del conocimiento. La Luz que ilumina la logia viene desde el Oriente, en donde se sitúa el Delta Luminoso (símbolo del Gran Arquitecto), y que a sus pies se encuentra el Venerable Maestro que como símbolo de Sabiduría, nos guía para encontrar el camino hacia el conocimiento y el desarrollo espiritual del ser. Bajo la iluminación del Delta Luminoso se unen los tres principales oficiales, para recibir la luz, que simbólicamente emana del delta, para así dar comienzo a los trabajos de la logia.

  Estos tres oficiales (Venerable Maestro, Primer Vigilante y Segundo Vigilante), corresponden a las tres luces, simboliza el hecho de que ellos son los portadores del espíritu que ilumina la Logia. Según lo establecido en los anteriores rituales, se necesitaba de la unión de tres maestros para poder que una Logia trabajara regularmente, esta simbología se mantiene intacta hoy día y representada por los tres oficiales, cuyas funciones respectivas, como estamos viendo, se vinculan con un atributo, es decir: la Sabiduría al Venerable Maestro, la Fuerza al Primer Vigilante, y la Belleza al Segundo Vigilante.

De esa misma manera reciben el nombre las tres columnas,  Sabiduría, Fuerza y Belleza, que coronadas por tres pequeñas luces, se disponen en el centro de la Logia en escuadra perfecta, reciben el nombre de las tres pequeñas luces. La Logia descansa sobre estas tres columnas.

Estos tres pilares son llamados también estrellas, por su alusión al cosmos. La manera en que se encienden las luces, que hasta entonces permanecía en penumbras, queda plenamente iluminada, produciéndose un paso de las tinieblas a la luz. La invocación de los nombres divinos y el encendido de los tres pilares que conjuntamente llevan a cabo los tres principales oficiales de la Logia están ritualizando, haciéndolo presente, ese gesto generador del Arquitecto. Por lo tanto, la apertura de la Logia describiría de manera simbólica un proceso análogo al de la creación del mundo.

La Logia se edifica con Sabiduría, Fuerza y Belleza, o con Fe, Esperanza y Caridad, las tres altas virtudes que se corresponden respectivamente con cada uno de los tres pilares. En la triple invocación se apela a la Sabiduría del Arquitecto como la verdadera artífice de la obra de la creación y que dirige nuestras acciones; a su Fuerza como la voluntad que la sostiene y la regenera perennemente, nos sustenta en los momentos de prueba y dificultad; y a su Belleza como a la energía que la adorna nuestras vidas y nuestras almas, al imprimirle las medidas exactas y armónicas que conforman su orden interno y externo, revelado fundamentalmente a través de las proporciones numéricas y las estructuras geométricas y simbólicas.

Sólo después de esas invocaciones, la Logia queda iluminado, u ordenado, en toda la extensión del mismo. 

Desde otro punto de vista y para cerrar estas columnas están representadas por los nombres: Dórico, Jónico, Corintio, representando los tres personajes principales de las Leyendas Masónicas: el Rey Salomón; Hiram, Rey de Tiro e Hiram Abif, quienes intervinieron de una u otra manera, para que se llevara a cabo la construcción del Templo de Salomón. Además de Sabiduría, Fuerza y Belleza, estas columnas o tres luces también pueden nombrarse como: Libertad, Igualdad y Fraternidad; Ciencia, Justicia y Trabajo; Pureza, Belleza y Candor; Aire, Agua y  Fuego; por último el Cielo, la Tierra y el Hombre. 

Es cuanto

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